朋友数，斯疏矣-交友之道也是生活之道

上一篇说，朋友宁缺毋滥，和朋友交往，也如是，不必过于密切。

网图侵删

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

对于这句话的解释，争议点在“数”这个字上。

很多人解释成“数落”。看起来意思成立，但是不太符合语法规范。

还有解释说，“数”就是“心中有数”，引申为“正确定位”，也不能说不无道理，但是似简实迂。

杨伯峻先生翻译为“对待君主过于烦琐，就会招致伤害；对待朋友过于烦琐，就会反被疏远。”他说“数——音朔，密，屡屡。这里依上下文意译为‘烦琐’。”李泽厚等先生也做如是解。李零先生意译说：“跟套近乎，走动太多，烦，自讨没趣；就是朋友，天天往一块儿凑，也招人讨厌，日久天长，反而疏远。”我觉得，这种解释应该是最近原意的。其实“数”，本来就有“密”的意思，孟子说“数罟不入洿池”，不就是这个意思吗？只不过读成了“促”。

这句话是教人如何正确处理人际联系。距离产生美，人际联系就是一团火，太远了冷，太近了会被烧到。勿太密，亲则疏。两只刺猬能亲密无间地抱团取暖吗？

明代有个翟永龄，这个家伙有飞智。他去参加乡试，沿途买了数十斤干枣。每到一处，看见小孩子就叫过来，每个人给一把枣，顺便教他们一句话：“不要轻，不要轻，今年解元翟永龄”。不几天功夫，这童谣就传开了，大家都互相打听，翟永龄是谁啊？怎么这么牛？不少人还特意跑去拜访他，真以为他是什么厉害的大人物。先别管结果如何，名声肯定是炒起来了。当年陈子昂摔琴获名，代价可比这几十斤干枣大得多。

咱们回到正题上。翟永龄的母亲每天念佛不止，这一天，翟永龄无缘无故地连叫母亲三次，但每次母亲回应时，他就故不应声，母亲当然斥责他，他却说，我一天叫您三次您就不高兴了，可您天天叫佛祖菩萨千遍万遍，佛祖菩萨烦不烦？母亲于是醒悟。

《礼记·祭义》里也说“祭祀不欲数，数则烦，烦则不敬。”万事一理，所有联系都是过犹不及，要保持适当距离。